Quem eram Os Eslavos | Sua Origem e História.

outubro 07, 2016 , , , 0 Comments


QUEM ERAM?

Eslavos é o termo usado para se referir a uma ramificação étnica e linguística de povos indo-europeus que vive principalmente na Europa central e oriental. A partir do começo do século VI eles se dispersaram para habitar a maior parte da Europa central, oriental e os Bálcãs.

DEFINIÇÃO

O termo "Eslavos" designa um grupo étnico de pessoas que compartilham uma continuidade cultural a longo prazo e que falam de um conjunto de línguas aparentadas, conhecido como as línguas eslavas (todos os que pertencem à família de línguas indo-européias). Pouco se sabe sobre os eslavos antes que eles são mencionados nos registros bizantinos do século 6 D.C., e a maioria do que sabemos sobre eles antes deste tempo é principalmente derivado de estudos arqueológicos e lingüísticos. Os autores bizantinos referem-se aos eslavos como "Sclaveni".


A ORIGEM DOS ESLAVOS

Os eslavos são um grupo menos documentado entre os inimigos chamados de "bárbaro" de Roma durante a antiguidade tardia, então não há nenhum consenso entre os estudiosos sobre sua origem. Autores que escreveram sobre os eslavos não concordar: alguns dizem que os eslavos eram nômades, e outros afirmam que eles viviam em assentamentos permanentes, localizados em florestas e pântanos; alguns relatos dizem que eles viveram sob o domínio de um rei, enquanto outros que abraçaram uma forma de democracia. Além destas discrepâncias, devemos ter em mente que a maioria dessas contas é preenchida com o preconceito dos romanos, que viu todos os povos bárbaros como primitivo, selvagem e violento.
Com base em evidências arqueológicas, sabemos que o Proto-Slavic pessoas já estavam ativas por 1.500 A.C. da Polónia à Bielorrússia.
Alguns autores rastreou a origem dos eslavos para tribos indígenas da idade do ferro, vivem nos vales dos rios Oder e Vístula (na atual Polônia e República Checa) em torno do século i D.C.. Isto, no entanto, ainda é uma questão de debate. Com base em evidências arqueológicas, sabemos que as pessoas proto-eslavo já estavam ativas por 1.500 A.C. dentro de uma área que se estendia mais ou menos da Polônia ocidental para o rio Dnieper na Bielorrússia. Ao invés de ter um centro de origem da cultura eslava, parece mais razoável considerar um vasto território em que um traço cultural comum foi compartilhado por seus habitantes.
Evidência lingüística sugere que em algum momento durante seus primeiros tempos, o território dos eslavos na região ocidental da Rússia e as estepes russas do Sul, onde eles entraram em contato com grupos de língua iranianos. Isto é baseado em línguas eslavas que partilha um impressionante número de palavras com as línguas iranianas, que só podem ser explicadas através da difusão do iraniano em eslavo. Mais tarde, como eles se mudaram para o oeste, eles entraram em contato com tribos alemãs e novamente emprestado vários termos adicionais de línguas germânicas. Curiosamente, um pensador polonês chamado Józef Rostafiński tinha notado que em todas as línguas eslavas as palavras de faia, larício e yew são emprestadas de línguas estrangeiras, o que implica que, durante o início dos tempos estes tipo de árvores eram desconhecidos para os eslavos, uma sugestão que poderia ser usado como uma pista para determinar se originou a cultura eslava.

MITOLOGIA ESLAVA

Temos muito pouco material mitológico eslava; escrita de cultura eslava não foi introduzida até os séculos IX e 10ns D.C., durante o processo de cristianização.
Um Deus importante dos eslavos era Perun, que estava relacionado com o Deus do mar Báltico Perkuno. Como o Deus Nórdico Thor, Perun era um Deus do trovão, considerado um Deus Supremo por alguns povos eslavos, como Thor era considerado o Deus mais importante por alguns povos germânicos. O Deus masculino da juventude e da Primavera, nomeado Jarilo (ou Iarilo) e sua contraparte feminina, Lada, a deusa do amor, também foram classificados altamente no Panteão eslavo. Jarilo tanto Lada eram deuses que morreram e foram ressuscitados a cada ano, e Jarilo em particular pode ter tido uma conexão com motivos de fertilidade. Durante a ascensão do cristianismo, Jarilo desempenhou um papel importante, como ele tinha alguns atributos em comum com Jesus Cristo.
Várias cabeças múltiplos deuses também foram incluídos na mitologia eslava, como Svantovit (ou Svantevit), o Deus da guerra, que tinha quatro cabeças, duas delas, os machos e as outras duas fêmeas; Porevit, com cinco cabeças, representando o verão; Rujevit, com sete faces, a encarnação do outono; e Triglav, que exibido três cabeças e era ao mesmo tempo olhando para o céu, a terra e o submundo.

OS ESLAVOS durante o Império romano tardio

No meio do século v D.C., um vazio político afetou toda a região dos Balcãs em consequência da queda do império huno. Campanhas de Átila deixaram grandes áreas ao sul do Danúbio impróprios para a vida e, portanto, vazio. As fronteiras do Império Romano, na fronteira com os Balcãs foram mantidas com dificuldade, novos grupos estavam se movendo dentro da região devastada. Entre esses novos grupos foram os eslavos.
Entre 531 e 534 CE forças romanas envolvido em uma série de campanhas militares contra os eslavos e outros grupos. Durante o CE 550s eslavos avançados para Tessalônica, inserindo a região do Rio Hebrus e da costa da Trácia, destruindo várias povoações fortificadas e (de acordo com fontes romanas), transformando as mulheres e crianças em escravos e matando os machos adultos. No entanto, não poderia atingir o alvo: Tessalônica foi salvo do desastre devido à presença de um exército romano, sob o comando de Germano. Mais tarde durante o início 580s CE, os eslavos combinado com os ávaros para oprimi-Grécia, Trácia e da Tessália.
Os romanos fizeram um pacto com os ávaros, que recebeu um pagamento anual de 100.000 ouro sólidos em troca deixando o romano fronteiras intocadas. Os eslavos, por outro lado, não tomou parte no acordo, e marcharam para Constantinopla em 585 CE mas foram expulsos pela defesa romana. Os eslavos continuaram atacando outros assentamentos, e finalmente estabeleceram os primeiros assentamentos permanentes eslavos na Grécia.
No início, a marcação CE 600s, Roma organizou uma campanha contra os eslavos sem resultados positivos. Os eslavos e ávaros uniram mais uma vez, formando uma força maciça em 626 CE e, auxiliado por búlgaros, pôs cerco a Constantinopla. A coligação de bárbaro quase conseguido seu objetivo, mas os romanos conseguiram repelir o ataque. Após este evento, a aliança de Avar-Slav chegou ao fim. Ocupação da Grécia eslava durou até o século IX D.C., quando os bizantinos finalmente expulsaram-los. A essa altura, os eslavos tinham uma sólida presença nos Balcãs e outras regiões em central e Europa Oriental.

DIVERGÊNCIA CULTURAL DOS ESLAVOS

No início da idade média, os eslavos ocuparam uma grande região, que incentivou o surgimento de vários Estados independentes do eslavo. Do 10o século D.C. em diante, os eslavos foram submetidos a um processo de divergência gradual de cultural que produziu um conjunto de línguas intimamente relacionadas, mas mutuamente ininteligíveis classificada como parte do ramo eslavo da família linguística indo-europeia.
Hoje, um grande número de línguas eslavas é ainda falado incluindo Búlgaro, checo, Croata, polonês, sérvio, eslovaco, russo e muitos outros, estendendo-se da Europa central e Oriental, para baixo, na Rússia.

Escrito por: Cristian Violatti, publicado em 10 de setembro de 2014
Fonte: https://edukavita.blogspot.com.br/2015/02/quem-eram-os-eslavos-sua-origem-e.html
https://pt.wikipedia.org/wiki/Eslavos

Bibliografia

Bahn, p. o novo dicionário do pinguim da arqueologia. Pinguim, 2014.
Cunliffe, b. o Oxford ilustrou a história da Europa pré-histórica. Oxford University Press, 2001.
Curta, F. a realização dos eslavos. Cambridge University Press, 2007.
Darvill, T. Dicionário Conciso de Oxford da arqueologia. Oxford University Press, 2009.
Durant, w. A idade da fé. Simon & Schuster, 1980.
Filipe, b. a cultura e a língua indo-européia. Wiley-Blackwell, 2009.
Lopes, d. Oxford Companion to mitologia do mundo. Oxford University Press, 2009.
Mitchell, S. uma história do Império romano tardio, AD 284-641. Wiley-Blackwell, 2006.
Traduzido do site: Ancient History Encyclopedia sob Licença de Creative Commons.