David Duke: O Chocante Papel Judeu na Escravidão - Parte I (O Que Dizem os Historiadores Judeus)

Olá, aqui é Dave Duke!

Além da guerra, nenhuma instituição da história registrada violou mais direitos humanos, causou mais mortes, mais sofrimento do que a escravidão.

Embora a escravidão ainda exista em partes da África e em outras partes remotas do globo, o último grande tráfico de escravos humanos ocorreu ao trazer os africanos para o Novo Mundo, começando no início do século XVI e florescendo até a metade dos anos do século XIX.

O aspecto mais egrégio, cruel e assassino desse período foi o comércio transatlântico de escravos, freqüentemente chamado de "Middle Passage" (Passagem do Meio). Estudos acadêmicos sobre a perda de vidas durante o transporte de escravos para a América sugerem que entre 7 e 10 milhões de africanos sofreram crueldade indescritível e pereceram na "Passagem do Meio". O sofrimento humano e a morte do tráfico de escravos na África são a pedra angular da culpa branca, tanto na América quanto no mundo, e tem sido incansavelmente promovido pela mídia acadêmica e popular.

O filme "Amistad" de Steven Spielberg é o padrão cinematográfico de filmes sobre o tráfico de escravos, e um tratamento mais recente é o filme "Amazing Grace". "Amistad" retrata cuidadosamente o comércio de escravos como um empreendimento europeu-americano cristão. Tem retratos terrivelmente desagradáveis de líderes americanos, a rainha da Espanha e comerciantes de escravos conspicuamente cristãos, além de inúmeras imagens de cruzes cristãs acompanhadas por cenas de tratamento horrível de escravos negros. Antes de "Amistad", porém, em 1992, a Nação do Islã causou tremenda controvérsia ao publicar o livro "The Secret Relationship between Blacks and Jews". Ele citou proeminentes historiadores judeus que afirmavam que o tráfico de escravos africanos, e, de fato, a escravidão no Ocidente nos últimos 2 mil anos, foram completamente dominados pela comunidade judaica. Agora, quinze anos antes da publicação, eu apareci no maior talkshow negro dos Estados Unidos e, pela primeira vez, expus a questão a uma audiência nacional. Por mais estranho que possa parecer para alguns de vocês, apesar da minha política, eu tive um papel em desencadear a crescente conscientização negra sobre o assunto.


Cinco anos depois que "The Secret Relationship" foi publicado, "Amistad" foi feito, acho que talvez tenha sido um esforço corretivo para colocar o gênio de volta na garrafa. "Amistad" foi estabelecido em uma Nova Inglaterra completamente cristã. O centro real do comércio de escravos americano em Newport, Rhode Island. Não é por acaso que Newport tenha a sinagoga mais antiga dos Estados Unidos, e era o lar da maior comunidade judaica próspera do mundo. Embora Spielberg tenha retratado o horrível comércio de escravos como um assunto completamente cristão, aqui estão algumas palavras da grande história judaica da América antiga: "New World Jewry, 1493-1828" por S.B. Liebman da Sociedade Histórica Judaica Americana. Ele escreveu sobre aqueles que possuíam e tripulavam os navios. Os autores dessa crueldade em massa e assassinato humano. Cito:

"Eles vieram com navios carregando negros africanos para serem vendidos como escravos. O tráfico de escravos era um monopólio real, e os judeus eram frequentemente apontados como agentes da coroa em suas vendas. Eles - os judeus - eram os maiores negociantes de navios em toda a região do Caribe, onde o negócio de transporte marítimo era principalmente uma empresa judaica. Os navios não eram de propriedade apenas de judeus, mas eram tripulados por tripulações judias e navegavam sob o comando de capitães judeus".

Eis como vim discutir o comércio de escravos judaicos no "Black Perspectives on the news" na PBS. No final dos anos 60, conheci um pesquisador do comércio de escravos pelo de Walter White. Ele escreveu um pequeno livreto chamado "Who Brought the Slaves to America" (Quem Trouxe Escravos para a América). Entrei em contato com ele e comecei a fazer minha própria pesquisa sobre o tráfico de escravos. Eu li todas as histórias judaicas oficiais relacionadas a ela. Acompanho o assunto há mais de 25 anos, agora analisando histórias gerais judaicas oficiais sobre o assunto, e muitas vezes publicadas por sociedades e grupos históricos judeus. Essas eram histórias escritas por judeus para judeus. E aqui estão algumas citações diretas dos principais historiadores judeus escritas sobre o tráfico de escravos na África. Agora lembre-se... você pode encontrar todas as citações acadêmicas nos meus livros "My Awakening" e "Jewish Supremacism". O proeminente historiador judeu Marc Raphael, em seu livro "Jews and Judaism in the United States - A Documentary History", escreveu, cito:

“Os comerciantes judeus tiveram um papel importante no comércio de escravos. De fato, em todas as colônias americanas, sejam francesas (Martinica), britânicas ou holandesas, os comerciantes judeus freqüentemente dominavam. Isso não era menos verdade no continente norte-americano, onde durante o século XVIII os judeus participaram do 'Comércio Triangular' que trouxe escravos da África para as Índias Ocidentais e os trocaram por melaço, que por sua vez foi levado para a Nova Inglaterra e convertido em rum para venda na África. Isaac Da Costa de Charleston na década de 1750, David Franks da Filadélfia na década de 1760, e Aaron Lopez de Newport no final dos anos 1760, e início dos anos 1770, dominavam o comércio judaico de escravos no continente americano”.

Historiadores judeus registram documentos judeus antigos mostrando como o comércio de escravos era tão completamente judeu que os leilões de escravos em toda a América tinham que fechar nos feriados judaicos. O Brasil recebeu muito mais escravos africanos do que a América do Norte. A. Wiznitzer, outro funcionário das sociedades históricas judaicas, em seu livro "Judeus no Brasil Colonial", páginas 72 e 73. escreveu, cito:

"Os compradores que compareciam aos leilões eram quase sempre judeus e, devido à falta de concorrentes, podiam comprar escravos a preços baixos. Se acontecesse que a data desse leilão tivesse caído em um feriado judaico, o leilão teria que ser adiado".

Estudando as histórias judaicas do Novo Mundo, comecei a aprender uma história judaica cuidadosamente registrada que você e eu não temos permissão para conhecer. Descobri que, muitos séculos antes do comércio transatlântico de escravos, os judeus dominaram o comércio de escravos em todo o mundo ocidental nos últimos 2 mil anos, mesmo nos tempos romanos. A "Enciclopédia Judaica" de Funk e Wagnall no volume 10, página 48, escreve, cito:

"O comércio de escravos constituía a principal fonte de subsistência para os judeus romanos."

Mostrando o quão difundido era o comércio judaico de escravos, e como os judeus influentes seduziram autoridades séculos atrás, assim como nos Estados Unidos moderno e ao redor do mundo. No século V, o papa Gelasius permitiu que os judeus introduzissem escravos da Gália na Itália, sob a condição de que não fossem cristãos.

No século 8, Carlos Magno permitiu explicitamente que os judeus atuassem como intermediários no comércio de escravos. Em "A History of the Jews: From Babylonian Exile to the End of World War II", publicado pela Jewish Publications Society of America, o autor escreveu, cito:

"Os judeus estavam entre os traficantes de escravos mais importantes [da sociedade européia]".

Aqui está uma citação do famoso historiador judeu Jacob Marcus, na Encyclopaedia Britannica. Ele fala com naturalidade sobre o controle judaico do comércio na Idade Média. Cito:

"Na idade das trevas, o comércio da Europa Ocidental estava em grande parte nas mãos [dos judeus] deles, em particular o comércio de escravos".

Os judeus não eram apenas os principais comerciantes de escravos, eles tinham uma posse per capita de escravos significativamente mais alta do que os não-judeus. Jacob Marcus escreveu em "United States Jewry, 1776-1985", página 586, cito:

"Durante todo o século XVIII, até o início do século XIX, os judeus do Norte deveriam possuir servos negros. Em 1820, mais de 75% de todas as famílias judias de Charleston, Richmond e Savannah possuíam escravos. Quase 40% de todos os chefes de família judeus nos Estados Unidos possuíam um escravo ou mais".

O fato real é que, mesmo no Sul, menos de 5% dos brancos possuíam escravos. Menos de 2% dos brancos possuíam escravos em todo o Estados Unidos anterior à Guerra Civil, enquanto 40% dos chefes de família judeus possuíam escravos. Percebo como a culpa é atribuída apenas aos brancos na escravidão, apesar de os judeus terem uma probabilidade 2.000% maior de possuir escravos negros do que qualquer pessoa gentia branca.

Quando eu tratei de alguns desses fatos em "Black Perspectives on the News", o anfitrião ficou fascinado. E a questão subjacente é: por que existe uma culpa branca coletiva atribuída ao comércio de escravos, mas nenhuma culpa judaica coletiva? Por que os negros americanos ou os brancos americanos não têm permissão para saber quem eram os principais comerciantes de escravos?

A Liga Anti-difamação e outras organizações judaicas descobriram que eu documentava o papel judaico dominante no comércio de escravos americano, e estavam desesperadas para impedir que essa verdade histórica chegasse a um grande público. Os líderes judeus, Sol Rosen, Harry Bass e Peter Minchuck, entraram com um pedido de liminar no Tribunal Common Pleas, na Filadélfia, pedindo ao juiz para bloquear o programa. O juiz judeu Stanley Greenburg ordenou que o programa não fosse ao ar a menos que ele o "aprovasse".

"Levaria mais do que um homem para liderar os escravos da escravidão. Seria necessário um Deus."

Traduzido por: Charis D'Cruz